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安奉神明的正確觀念 東霖 2006-09-20

家中的神祖位,代表家人的靈台感受,也就是精神思維之所在,神祖位上的神明和祖先正象徵一家的事業和財氣。從神祀學的觀念來說,神明屬陽、祖先屬陰。引申我們的精神感受,神明代表事業、祖先代表財氣。因此居家安奉神明與祖先,可以讓我們的家運和財運得到庇佑,但是首要條件需要有正確的奉祀觀念。

人常常為自己的困境而埋怨一切,卻總是忘記反省自己。以為自己拜神可以得利,未得利就退神,其實錯不在神,而在其心啊!而對於誠心禮佛拜神的朋友們,我們更要提醒:有誠心還要知禮法,知禮法還要切身行,須謹記:「請神容易送神難」。所以如果要送神,一定要請教專業的五術老師,請他們以正確的方式送神或是做適當的處理,千萬不要再以魯莽又無禮的方式對待你曾經「請」回家安奉的神,以免替自己和家人埋下無窮的禍根。

一般大眾都認為神明是大神大道,一定會保佑眾生。要知道部份神像可以供奉在寺廟之中,卻不宜在家中供奉的緣由,是因為寺廟乃針對十方信眾,所以寺廟中的神像,與家中供奉的神像不能一概而論。可是因為大家通常只能以寺廟中的神像模樣作範本,常令在家的信眾拜錯法像,因此影響家運、財運。

例如,所有站立身形的法像,就具有「普施」之意涵,如果將其供在家中,只要是與錢財相關事宜,都很容易「普施」出去。一般在家中常見的法像,如觀世音菩薩、媽祖娘娘(天上聖母)、中壇元帥、關聖帝君、土地公等,除了要注意神像法體的對錯之外,還要提醒大家,瓷器與銅器材質的法像,內部多為中空,因此這兩種材質的法像供奉在家時,反應出該家庭的事業會呈現虛有其表的狀況。

    東霖學派將神祀學的學理披露於世,就是希望大眾對於神祀觀念能有更正確的認識,知其禮數,得其護佑,以幫助更多家庭轉運得福。(詳細介紹請見《陳安茂五術薪傳》一書)
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